2024年03月04日06:37 | 來源：人民網(wǎng)－人民日報(bào)小字號(hào)
習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他樂于用典，善于用典。中央廣播電視總臺(tái)《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》通過習(xí)近平總書記喜歡的典故，展現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)中國文化與中國道路的思考和實(shí)踐，這是一個(gè)具有高度政治責(zé)任感的大選題。如何把這樣的大選題轉(zhuǎn)化為精彩的視聽語言，讓老百姓聽得進(jìn)、聽得懂，也是考驗(yàn)媒體工作者和文化工作者的大課題。作為經(jīng)典釋義人，我連續(xù)參加了三季節(jié)目的錄制，學(xué)而時(shí)習(xí)之，感悟頗深。
第一，這些典故證明著中華文明突出的特性和魅力。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的文明。習(xí)近平總書記將其概括為五個(gè)突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這些特性讓中國人在過去的數(shù)千年中，以自己的方式和智慧解決了各種各樣的困難，讓中華文明不斷發(fā)展壯大。以第三季第五集《風(fēng)物長宜放眼量》為例，典故“民亦勞止，汔可小康”是《詩經(jīng)·大雅·民勞》中出現(xiàn)的詩句。此后，小康這個(gè)概念在歷史長河中反復(fù)出現(xiàn)，成為中國人追求豐衣足食、生活安康的美好理想。2021年7月1日，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告，我們在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。這不僅彰顯了黨的偉大、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路的正確，也彰顯出中華文明突出的連續(xù)性。
第二，這些典故的運(yùn)用是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。以第三季第一集《江山就是人民》為例，馬克思主義堅(jiān)守人民立場，是“第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路”，儒家也早早地樹立了“民為邦本，本固邦寧”的思想，產(chǎn)生了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德追求，這樣的追求和馬克思主義理論具有強(qiáng)烈的契合性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠革故鼎新也是基于這種契合性。
第三，這些典故昭示著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向。以第三季第十二集《長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)》為例，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”， 這句話出自《易傳》，長久以來，自強(qiáng)不息與厚德載物早已成為中華民族剛?cè)岵?jì)、允文允武的民族性格。今天，新時(shí)代要求我們主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代變化，不斷進(jìn)行自我改造，這不正是“自強(qiáng)不息”所要求的積極主動(dòng)、剛健有為嗎？新時(shí)代還要求我們持續(xù)推動(dòng)文明互學(xué)互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這不就是“厚德載物”所要求的寬厚包容、萬物并育嗎？正是因?yàn)橹腥A民族有著“自強(qiáng)不息、厚德載物”的文化基因，才能夠擁有數(shù)千年延綿不斷的文明史，并且不斷創(chuàng)造中華文明新的輝煌。
作為經(jīng)典釋義人，這是一份沉甸甸的責(zé)任，也是我不斷深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
怎樣才能將我的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成廣大觀眾喜聞樂見的電視語言呢？
習(xí)近平總書記一直勉勵(lì)我們要講好中國故事。對(duì)此，我的體悟是，一定要把握好出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)與切入點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。作為經(jīng)典釋義人，我的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是典故本身，要準(zhǔn)確把握原典，闡釋出它的精微要義。但是，我的落腳點(diǎn)是要時(shí)時(shí)刻刻把握住思想跟典故之間的聯(lián)系，讓典故煥發(fā)出時(shí)代生機(jī)。怎樣才能把典故講活呢？我的切入點(diǎn)就是歷史上那些跟典故有關(guān)，又能和新時(shí)代融會(huì)貫通的生動(dòng)事例，用故事激發(fā)興趣，讓榜樣引領(lǐng)人心。
通過繼古開今、潤物無聲的方式，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一定能得到更好的傳播，我們彌足珍貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能得到更好的傳承。
（作者為中央民族大學(xué)教授）
《 人民日報(bào) 》（ 2024年03月04日 18 版）
